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春秋戰國，無疑是歷史上一個靈性飛揚的黃金時代。《詩經》《楚辭》各領風騷，以溫柔敦厚、辭彩秀逸之歌，開啟詩樂華章；諸子百家周遊列國，挾縱橫捭闔、睥睨天下之勢，迸發哲思妙理。而它也是一個血雨腥風的黑暗時代，周天子式微，禮樂征伐自諸侯出。各國諸侯相繼爭霸，卿大夫各自為政，弒主、背信、混戰之事屢見不鮮，致使人心道德淪喪，綱常禮義大壞，天下更是征伐不休、生靈塗炭的動盪局面。
這些好與壞、正與邪交織的紛繁人事，構成了東周列國獨特的歷史風貌。在相距兩千七百多年的今天，我們還能夠將往事一一尋覓、追溯，最直接的途徑便是閱讀相關的正史典籍。這些史書，由各國史官編纂王事而成，它們所傳承的，絕不僅僅是一樁樁「信史」，更加奠定了歷朝歷代治史的準則和風骨。春秋五霸，齊桓晉文當先，而恰恰是這兩國的史官，在濁世中秉承一身正氣，直書不諱，留下可歌可泣的悲壯故事。
在晉董狐筆
自晉文公執政以來，晉國一度稱霸諸侯，開啟百年霸業。王位傳了三代，卻出了一個荒淫無道的晉靈公。他幼年繼位，成年後卻殘暴驕橫，不但以殺人遊屍、彈射行人為樂，而且肆意聚斂民財，滿足其荒淫無度的生活，令舉國上下不安。
卿大夫趙盾作為兩朝元老，是一位權傾朝野而又憂國憂民的重臣。為了守護晉文公的霸業，他多次苦勸靈公恪守為君之道。靈公非但不納諫，反而心生怨恨。他多次派人刺殺，或在宴會埋伏兵士偷襲趙盾，幸而天意垂憐，幾度害命均未成功。
公元前607年，趙盾被逼無奈，只得奔逃保命。當他逃至晉國邊境時，靈公被趙盾族弟——趙穿刺殺於桃園。趙盾聞之，又返回國都，繼續執掌晉國大權，並迎立出仕於周王室的新君成公。因靈公長期不得民心，趙盾權勢更盛，趙穿弒君之事竟無人問罪。
這一樁廢立風波，表面上看以趙氏的專權告終，而當時的史官董狐審視這段歷史時，用冷峻嚴肅的筆觸寫下字字千鈞的一句：「趙盾弒其君。」他還把這段記錄昭示於朝堂，讓文武百官看到，千百年後，人們對當年的晉國將有何認知。趙盾卻為自己辯解：「靈公是趙穿所殺，不能算我的罪過。」董狐更以理喻之，大義凜然：「子為正卿，王不越境，反不討賊，非子而誰？」
董狐雖然是史官，卻向世人講出極為重要的君臣之義。雖說靈公殘害百姓、謀殺忠臣在先，但趙盾出逃時尚在晉國境內，那麼君臣之義就未斷絕；國君被殺，趙盾返都卻沒有誅殺亂臣，則是未盡到人臣的職責。儘管趙盾出逃、靈公被殺皆屬情非得已，但君臣之義、人倫之綱常是每個人必須遵循的世俗法則，按照記史的原則，趙盾必須背上千古罵名，承擔這宗弒君之罪。趙盾無言以對，頓首拜服。
後來，孔子對此二人皆有高度評價：「董狐，古之良史也，書法不隱。趙宣子（趙盾），古之良大夫也，為法受惡。惜哉，越境乃免。」
在齊太史簡
大約同時代的齊國，發生過一樁更為慘烈的君臣恩怨，史書的記載仍是相似的「崔杼弒其君」五字。這五個字，卻是字字泣血，是齊國太史幾乎拼盡一族性命換來的。
當時齊國君主為莊公，大權在握的朝臣卻是大夫崔杼。起因類似於一場紅顏禍水的糾葛。棠姜，本是齊大夫棠公之妻。棠公去世，崔杼見色起意，不顧占卜的凶兆，逆天而行納棠姜過門。無知的莊公不守君臣之禮，先與棠姜結下私情，更取崔杼的帽子隨意送人。這一系列舉動徹底激怒了崔杼，暗中實施報復計劃。在那個禮崩樂壞的年代，弒君的念頭隨即萌發。
公元前548年夏，齊莊公設宴款待莒國國君，崔杼稱病不朝。齊莊公不知是計，自以為有機會約見棠姜。莊公以探望臣子的名義來到崔家，尋找美人時，卻發現院內埋伏了重重甲士，他們一擁而上欲取莊公性命。莊公逃至高台，先告饒求救，請求結盟，最後哀求去太廟自盡，均遭拒絕。這幫被豢養的死士，心中無忠義之正氣，目中無廟堂之君威，告知莊公：「崔杼病得厲害，不能聽從君主的命令；此處接近王宮，我們只知道捕殺淫亂之人，不知曉還有其它命令。」可憐一代君王，因貪戀美色被一眾無名殺手亂箭射殺，身死名滅，為後世笑。
這些好與壞、正與邪交織的紛繁人事，構成了東周列國獨特的歷史風貌。在相距兩千七百多年的今天，我們還能夠將往事一一尋覓、追溯，最直接的途徑便是閱讀相關的正史典籍。這些史書，由各國史官編纂王事而成，它們所傳承的，絕不僅僅是一樁樁「信史」，更加奠定了歷朝歷代治史的準則和風骨。春秋五霸，齊桓晉文當先，而恰恰是這兩國的史官，在濁世中秉承一身正氣，直書不諱，留下可歌可泣的悲壯故事。
在晉董狐筆
自晉文公執政以來，晉國一度稱霸諸侯，開啟百年霸業。王位傳了三代，卻出了一個荒淫無道的晉靈公。他幼年繼位，成年後卻殘暴驕橫，不但以殺人遊屍、彈射行人為樂，而且肆意聚斂民財，滿足其荒淫無度的生活，令舉國上下不安。
卿大夫趙盾作為兩朝元老，是一位權傾朝野而又憂國憂民的重臣。為了守護晉文公的霸業，他多次苦勸靈公恪守為君之道。靈公非但不納諫，反而心生怨恨。他多次派人刺殺，或在宴會埋伏兵士偷襲趙盾，幸而天意垂憐，幾度害命均未成功。
公元前607年，趙盾被逼無奈，只得奔逃保命。當他逃至晉國邊境時，靈公被趙盾族弟——趙穿刺殺於桃園。趙盾聞之，又返回國都，繼續執掌晉國大權，並迎立出仕於周王室的新君成公。因靈公長期不得民心，趙盾權勢更盛，趙穿弒君之事竟無人問罪。
這一樁廢立風波，表面上看以趙氏的專權告終，而當時的史官董狐審視這段歷史時，用冷峻嚴肅的筆觸寫下字字千鈞的一句：「趙盾弒其君。」他還把這段記錄昭示於朝堂，讓文武百官看到，千百年後，人們對當年的晉國將有何認知。趙盾卻為自己辯解：「靈公是趙穿所殺，不能算我的罪過。」董狐更以理喻之，大義凜然：「子為正卿，王不越境，反不討賊，非子而誰？」
董狐雖然是史官，卻向世人講出極為重要的君臣之義。雖說靈公殘害百姓、謀殺忠臣在先，但趙盾出逃時尚在晉國境內，那麼君臣之義就未斷絕；國君被殺，趙盾返都卻沒有誅殺亂臣，則是未盡到人臣的職責。儘管趙盾出逃、靈公被殺皆屬情非得已，但君臣之義、人倫之綱常是每個人必須遵循的世俗法則，按照記史的原則，趙盾必須背上千古罵名，承擔這宗弒君之罪。趙盾無言以對，頓首拜服。
後來，孔子對此二人皆有高度評價：「董狐，古之良史也，書法不隱。趙宣子（趙盾），古之良大夫也，為法受惡。惜哉，越境乃免。」
在齊太史簡
大約同時代的齊國，發生過一樁更為慘烈的君臣恩怨，史書的記載仍是相似的「崔杼弒其君」五字。這五個字，卻是字字泣血，是齊國太史幾乎拼盡一族性命換來的。
當時齊國君主為莊公，大權在握的朝臣卻是大夫崔杼。起因類似於一場紅顏禍水的糾葛。棠姜，本是齊大夫棠公之妻。棠公去世，崔杼見色起意，不顧占卜的凶兆，逆天而行納棠姜過門。無知的莊公不守君臣之禮，先與棠姜結下私情，更取崔杼的帽子隨意送人。這一系列舉動徹底激怒了崔杼，暗中實施報復計劃。在那個禮崩樂壞的年代，弒君的念頭隨即萌發。
公元前548年夏，齊莊公設宴款待莒國國君，崔杼稱病不朝。齊莊公不知是計，自以為有機會約見棠姜。莊公以探望臣子的名義來到崔家，尋找美人時，卻發現院內埋伏了重重甲士，他們一擁而上欲取莊公性命。莊公逃至高台，先告饒求救，請求結盟，最後哀求去太廟自盡，均遭拒絕。這幫被豢養的死士，心中無忠義之正氣，目中無廟堂之君威，告知莊公：「崔杼病得厲害，不能聽從君主的命令；此處接近王宮，我們只知道捕殺淫亂之人，不知曉還有其它命令。」可憐一代君王，因貪戀美色被一眾無名殺手亂箭射殺，身死名滅，為後世笑。
