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老翁施「土遁」 把船埋土中
《白醉瑣言》記載：明武宗正德（1506年~1521年）初年，流冠猖獗。有太監部綱進京，一老翁想搭舟前往。左右的人都不同意，太監同情他就同意了。老翁溫文儒雅且善談，太監非常高興，多次招老翁喝茶聊天。
渡船到了彼岸，有人報告說，賊寇馬上就要到了，船上的人一聽，有的逃跑，有的哭泣。這位老翁勸大家不要恐慌，他讓舟中炒麵若干，可夠三四人數日食用，請太監遣散衆多僕人，只留兩人侍候即可。以麵和水當作糧食，禁止嬉笑。老翁從懷裡掏出一個小布袋，他從布袋裡挑出一些東西放在船的首尾，並安撫太監高枕無憂慮，但太監還是有些擔心。
第二天，一羣盜賊騎馬而來。四處查看說：「昨有龍衣船，在此處停泊，今天爲何不見了？」後來一人牽頭馬兒到河邊飲水，險些失足踏在船頭，幾乎跌入水中，就離開了。等到賊退去，大家陸陸續續返回，看到煙水茫茫，想必人已被賊害死了，很多人在河邊哭泣。這時只見老翁慢慢站起，收起先前放在船首尾的東西，這時船又顯現出來了。太監十分感謝老翁，送給他很多禮物，但老翁都不要，太監只能略備薄酒以示敬意。而老翁就此上岸，舉手道別而去。太監再看船頭有黃土的痕跡，知道老翁深於土遁之術。
小偷跳不出「凳子迷陣」
德州的宋清遠先生說，他曾經去拜訪一位朋友，朋友留他住一晚，說：「今夜的月光真好，我請你去看一齣好戲。」這時只見朋友取出十幾個凳子，縱橫排放在院中，然後他點蠟燭在堂上與清遠飲酒。到二更時，他們看見一個人翻牆而進，奇怪的是他僅在眼前四面打轉，而且每碰到一條凳子，就搖晃跌撞，費了很大的勁才跨了過去。
開始他是順時鐘轉，每轉一二百個圈子才跨過一條凳子；後來就逆時針轉，又每轉一二百個圈子才能跨過一個凳子。到最後，他疲憊不堪倒在地上，這時天已快亮了。友人把他帶到堂上，訊問他的來歷。
那人磕著頭說：「我是一個小偷，入宅後只看見層層矮牆，但是越跳越多層；我窘迫不堪想退出去，也是跳不到盡頭，這樣才搞得精疲力盡，只得隨您處置了。」友人笑了笑，打發他走了。
朋友對清遠說：「昨天我就算到這個小偷要來，因此用小術戲弄了他。」清遠又問：「這是什麼法術呢？」他回答說：「是奇門術。別人學去恐怕招禍，你是個正直謹慎的人，如果願意學的話，我一定會傳授給你的。」清遠謝絕了他。朋友嘆息說：「願學的人不能傳，能傳的人不願學，這法術豈不是要滅絕了！」朋友十分失望，茫然若失地送清遠回去了。
奇術困賊
無獨有偶，清朝人呂留良（1629年~1683年）精於奇門壬遁之術，經常夜出訪友，每次都是到三更才回來，前面有一個小僮提著籠燈照亮。一次晚上訪友，笑著告訴朋友說：「今晚有不速客來。」朋友問是誰，不答。再問則回答說：「梁上君子也。」打三更回來，開門正好撞見二個不速之客躲在屋裡，他們嚇得氣喘汗流，不敢出來，害怕與疲憊使他們幾乎快死掉。
這時呂留良笑著說：「蠢蟲，何苦如此！」賊一看瞞不住了，只得出來伏地磕頭，哀呼饒命，呂留良含笑放了他們。等二人走出屋門，來到院裏，覺得不是剛才來的路，只見亂山崎嶇，愈走愈遠，這就是呂留良之前預先布下了奇門壬遁之術的緣故。
奇門遁甲之術為何有記載，卻不能成為顯學呢？老祖先認為：「師父找徒弟，不是徒弟找師父」這些師父往往會選擇一個道德高尚的人，才願意傳授道行，如果找不到合適的徒弟，寧可失傳。如果你是一個心性高潔的人，也許會有緣遇到這些奇人異事哦！
——轉編自「希望之聲」◇
參考文獻：
〔民國〕易宗夔:《新世說》
〔清〕 褚人獲：《堅瓠祕集》卷之二
〔清〕 紀曉嵐：《閱微草堂筆記》卷八
