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當今教育部用漢字標音勉強套用當白話音，會發生讓人看不懂需要另外解釋的現象，標義與標音混用的結果，將「老鼠」寫成「鳥鼠」臺語變得低俗，更嚴重的是造成道德下滑，甚至被邊緣化無法成為臺灣的主流語言，如何代代傳承下去？
台語學會舉例說明，母語教材（上）與傳統漢文台語用字（下）的比較。（呂理組提供）教育部的漢語詞用「羅漢腳」當「獨身漢」是一種錯誤，呂理組說，「羅漢」是指修行達到某種果位的人，把修行人的腳當「獨身漢」顯然不妥，為了遷就臺語發音用「羅漢的腳」當成漢語詞，一來誤導民眾，二來是對修行人不敬，就如有些素食餐廳菜單上有「羅漢齋」、「佛跳牆」等菜名，說嚴重一點是在謗佛，試問已經修行到無色、無欲境界的佛和羅漢，怎可能對人世間的飯菜那麼執著？一聞到菜香忍不住翻過牆來吃，這豈不是在汙辱他們？同樣的，「獨身漢」漢語詞怎可用「羅漢的腳」來取代呢？這樣一分析不就一目了然。
類似混淆不清的例子眾多、數不勝數，例如：鑽石寫成「璇石」，企鵝寫成「徛鵝」，畫眉鳥寫成「花眉仔」，蚊子寫成「蠓仔」，老鼠寫成「鳥鼠」；形容單身未娶寫成「無某無猴」，人怎會和猴子有關？正確寫法應該是「無婦無後」（形容單身，沒有妻子也無後代之意）。
教育部與桃園市台語文化學會的「漢語詞用字比較」，可看出教育部的字義與詞義不符。（呂理組提供）臺語生活中不乏勸世好文
《千金譜》是清咸豐年間，留傳於閩南和臺灣的居家必備啟蒙書籍，內容多為日常生活的事物或器具名稱，作為家庭教育識字的基本教材，第一章序言首段，「字是隨身寶，財是國家珍，一字值千金，千金難買聖賢心，隸首作算用苦心，倉頡制字值千金。」用閩南語唸誦有押韻，讀起來有滋有味。
1945之前留下來的《千金譜》，借音字比率相當多，全書約1500字，借音約有400字（含重複），呂理組將借音字改正，改稱《千金譜唸冊歌》，生動有趣，可讀性增加，全書採臺羅注音。
呂理組編纂的書籍與教材，《台語文學傑作選集》、《千金譜唸冊歌》。（呂理組提供）《千金譜唸冊歌》全書共分12章，從序言、農村生活、生意人、百貨、雜貨等各種買賣到敬神用品、廚房器具、迎接新年等，從書中可以窺見一般百姓的日常生活及習俗。
書中也處處可見長輩的叮嚀，有如勸世文，例如：「莫嫖莫賭，勤儉有補所」、「父母須孝順、兄弟須合和」，對一個臺語門外漢而言，或許文字看起來有點難度，但若能開班授課，搖頭晃腦的唸誦，像古代的私塾教育一樣，或許也是回歸傳統文化，提升人類道德的好方式。
呂理組編纂的其他書籍也很道地，如《 台灣民間俗語韻集上、中、下》，收集臺灣民間俗語，以句子尾韻編書，句句押韻，聽聲悅耳，看讀用字有意思，是先民生活智慧語錄，三冊都有音檔碟片，也已多次再版，很受歡迎。◇
由呂理組編纂的《台灣民間俗語韻集上、中、下》。（呂理組提供）
