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評《黑神話:悟空》 中國青年:反映現在中國人心態

電玩《黑神話:悟空》上市至今銷量逾1,800萬套,引起玩家熱議。不過,中國異議人士王中義向《大紀元時報》表示,這遊戲「實際上反映的是現在中國人的心態;幾乎人人都想造反」。(STR/AFP)
電玩《黑神話:悟空》上市至今銷量逾1,800萬套,引起玩家熱議。不過,中國異議人士王中義向《大紀元時報》表示,這遊戲「實際上反映的是現在中國人的心態;幾乎人人都想造反」。(STR/AFP)

【記者常懷仁/台北報導】改編自中國古典名著《西遊記》的電玩《黑神話:悟空》上市至今銷量逾1,800萬套,引起玩家熱議。不過,中國異議人士王中義向《大紀元時報》表示,這遊戲「實際上反映的是現在中國人的心態;幾乎人人都想造反」,劇中部分對話反映中國現代社會,但因為審查只能借古喻今。

遊戲一開始是孫悟空在取完經後,想回到花果山,但遭天庭派人追殺,雙方戰鬥時,孫悟空因緊箍咒出現而殞命,後來出現名為「天命人」的猴子踏上復活孫悟空的旅程,最終有兩個結局,一個是普通結局為天命人戴上緊箍兒,另一個真結局是天命人未戴上緊箍兒,且在動畫的最後,孫悟空說完「我們一起打上凌霄寶殿」後,獨自轉身遠去。

王中義分析,孫悟空一開始大鬧天宮,表現的是追求自由的天性,完成西天取經後想退出體制,回到花果山,但天庭仍不放過他,最後孫悟空發現天庭邪惡,走上反抗道路,「我們一起打上凌霄寶殿」是領悟天命後做的決定,與第一次大鬧天宮是兩種概念。

「這個故事實際上反映的是現在中國人的心態」,王中義解釋,外國人可能不了解現在中國的風氣,「幾乎人人都想造反」,中國年輕人已經發現不是不努力的問題,而是體制讓人努力也沒有用,中國人現在是希望推翻體制、得到自由。但,中國的作品都需要審查,所以拐彎抹角的借古喻今或編故事,以抒發追求自由的信念。

遊戲的「天庭」代表中共體制

王中義以遊戲中出現的一段演出進行說明。遊戲中有一段演出是:黃眉說,「金蟬子看不得靈山從來祥光瑞靄,山下卻遭著苦困天災,他說,『何以只有你我高高在上,其他人只配磕頭燒香?』我(黃眉)說,『因為他們不如你我』。」

王中義說明,金蟬子指的是體制內的良心人士或離開體制的人,黃眉是想成為體制內的人,實際上反映了「中國現在的社會」,而非《西遊記》原著的社會,「可以說今天的中國,給共匪統治的中國,那是人類歷史上最黑暗的王朝。」

王中義也針對遊戲部分內容進行說明,如:天庭代表現在中共領導的國家體制,孫悟空代表認清體制、領悟天命,堅決走上反抗道路的人民;緊箍兒是人的慾望對自己的枷鎖,人若想自由,就得拋棄表面的慾望,中國人若想擺脫專制就必須砸碎眼前的利益。

至於打上凌霄寶殿,王中義直言,凌霄寶殿指的就是當權的獨裁體制。所以,打上凌霄寶殿(中南海)就是摧毀專制體制,遊戲中最後的畫面是,儘管只剩孫悟空一人,他也毫不猶豫衝出去。

傳統文化的革命精神

王中義強調,中國文化注重的是價值判斷,而非事實判斷。更在意的是應不應該做,而非能不能做到。只要符合道義,就應該去做,千軍萬馬擋在前面也義無反顧。

針對中共外交部稱,《黑神話:悟空》反映了中國文化的吸引力。王中義直言,中共不會明白,「因為中國文化從來就不是共匪的東西,共匪他從出現在中國到現在,他一直是在摧毀中國文化」。但中國人這幾年對歷史和中國文化的追尋很普遍,當中國人追尋傳統文化時會明白,傳統文化鼓勵人追求自由。

所以,王中義表示,雖然遊戲參考的是《西遊記》,但反映的是現代中國人的心理狀態和對環境的認知,其目的是倡導中國文化的革命精神,或許很多人覺得革命和中國文化很難聯繫,但孔子、孟子、司馬遷等人對革命相當推崇。

王中義指出,中國的文化思想不是崇拜王權,而是王權得順應天意、道,若統治者荒淫無道,任何人都能推翻他,若推翻者也無道,別人也能推翻他。

王中義以《孟子》的〈公孫丑上〉、〈梁惠王下〉的段落進行說明。〈公孫丑上〉:昔者曾子謂子襄曰:「子好勇乎?吾嘗聞大勇於夫子矣:自反而不縮,雖褐寬博,吾不惴焉;自反而縮,雖千萬人,吾往矣。」大意是,曾子曾從其師聽到大勇的意義:若反省自己,覺得正義不在己方,即使對方是平民,能不怕嗎?若正義在我方,即使對方有千軍萬馬,也要勇往直前。

而〈梁惠王下〉:齊宣王問曰:「湯放桀,武王伐紂,有諸?」孟子對曰:「於傳有之。」曰:「臣弒其君可乎?」曰:「賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘,殘賊之人謂之一夫。聞誅一夫紂矣,未聞弒君也。」大意是,齊宣王問,周武王討伐商紂,是臣弒君,可以嗎?孟子說,破壞仁者為賊,破壞義者謂殘,殘、賊者叫做「一夫」(獨夫)。只聽過處死一夫紂,沒聽說弒君。

所以,王中義認為,在孟子的概念裡面,若皇帝、君王沒有道和道德的話,就不是君王,而是賊,誰都可以阻止賊,中國文化是肯定這個的。

不過他坦言,現在的中國處於專制統治的巔峰,中國人民承受了人類歷史上最嚴重的專制,「我可以很負責任的說中國人都明白,只是現在的社會環境造成中國人還沒有能力反抗。」因此,遊戲借了古代文化,並做了現代杜撰,相當於用新方式呼喚中國人或更多人探尋中國文化,在這個時代更多的是對革命合理性的探尋。

遊戲有兩個結局,普通結局是失敗結局,真結局是不戴緊箍兒、拋棄枷鎖,並領悟反抗的精神,且最後一句話就是,「一起打上凌霄寶殿」,王中義說,這就是繼承了真正的反抗精神,體現了「雖千萬人,吾往矣。」

王中義:激起中國人探尋傳統

王中義接著談到這部作品的意義及後續效應,他說,這會激起人們對中國傳統文化的探尋,中國傳統文化有很多美的東西,而不僅限於《西遊記》,當人探尋更多的時候,人們會發現,原來中國擁有更好的東西,原來被壓制的東西是那麼的好。

王中義指出,中國人在重壓、審查下都能創造出好東西,想想看,「如果一個沒有共匪統治的中國,中國將產出多少好東西?」不要把這幾十年來的成果當成中共發展經濟合法性的依據,這不是中共的成績,而是中國人民的成績。

王中義強調,一定要把中共和中國人民分開,世界上沒有一個國家的人民會說,「我生來我就喜歡專制,我就不要自由」。這部作品,不正是中國人在重壓、審查下,仍然在聲嘶力竭的呼喚自由嗎?遊戲傳達的反抗精神,正是當前中國的景象。

針對中國人借古喻今的狀況,華人民主書院常務理事曾建元向《大紀元時報》表示,因為體制的關係、思想的審查控制,今年很多電影都受到審查、網路審查更甚以往,而遊戲正好成為一個出口。

曾建元指出,一般遊戲可能琳瑯滿目,但能夠引起社會關注,進而成為文化、社會及政治議題,顯然這個遊戲成為所有被壓制的聲音集體發洩的出口,所以更加深了大家對這遊戲的興趣、關注;別忘了這故事在中國人的理解當中,孫悟空所代表的意義。◇