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世道炎炎難入眼
高舉大旗談理念
肚腹空空轉瞬間
粗食冷飯賽神仙
法國哲學家朱利安・班達說——既然知識分子是理念動物，那麼，他的思維路徑就一定是以理念為起點、以對現實世界的批判為終點的。
但如果有人非要倒著來，從現實世界出發，套用理念，來迎合群氓、諂媚權貴的話，就是對理念的褻瀆和玩弄。
朱利安・班達將這稱為：「知識分子的背叛」。我認為，朱利安・班達錯了。
人生本是理想和現實的交錯
因為他沒有認知現實世界是善惡並存的本質，所以才會有「知識分子的思維路徑就一定是以理念為起點、以對現實世界的批判為終點」的論述。
事實上，現實和理念（意願）原本無法切割，互為表裡，彼此支撐，就像是行善，要有意願，也要有能力（現實），否則只是虛論空談罷了。
也就是一輛車子要開上馬路，單有駕駛人和方向盤是沒辦法前進的，還要有輪子和汽油。
知識分子對於現實世界絕對不是以批判為終點，而是推動理念結合現實，讓現實世界朝著更美好的方向前進。
對於現實世界的惡的批判是必須的，但是，若是沒有推動善，非常容易讓人陷入自大驕傲的精神狀態，產生極大的排他性，甚至與惡為伍。
神學界常發生這樣的事，備受推崇的加爾文就是個例子，他為了堅持自己的理念，竟然將反對救贖預定論的人處死。
這就是以批判為終點，容易導致的的誤謬，這也是為什麼耶穌宣告了最大的誡命，愛人如己，和新的誡命，彼此相愛。
因為愛與善會讓人疼惜別人，自我謙卑，願意去幫助貧困和需要的人，這種愛與善的力量遠比批判改革的力量更強大更有益於現實世界。
所以面對與理念衝突的惡，要有批判的勇氣，同時，面對現實世界，要用愛與善良來推動現實世界，讓它更美好更可愛。
面對現實人生 要有自知之明
有一位女士嘮嘮叨叨的抱怨著她以前的一個同事，她說，以前她不會這樣啊！自從高升調去總公司，現在下來巡檢看到她，整個人都不一樣了，性情、作為讓人難以接受。
她的一個朋友對她說，其實一個人的性格短時間是很難改變的，妳朋友並沒有變，只是當初妳們相處時妳沒看清楚罷了，她本來就是目前妳看到的這種人。
哈，我的看法可不一樣。
歷史上和現實裡常見，高升的人因職務必須有不同的行事方式，也必然有不同階層的心路轉折，可是，原本的同事卻沒有調整二人已經有上下位階不同的心理狀態，於是心生扞格不快。
想想看，原本你兄我弟的朋友，當他當了皇帝以後，你怎可以再對他勾肩搭臂的呢！
兄弟又如何，朱元璋誅戮功臣，那個不是當年同生共死的兄弟？
還有一個常見的人生現實劇情，小時候，小男生經常和小女生一起玩家家酒，長大了以後，小女生變成了超級美女，小男生只是個平凡的上班族，有次想要再和女生辦家家酒（約會），卻被嗤之以鼻的擺了個臭臉。
這都是沒有自知之明的錯誤。
說到這裡，我回顧了一下初中時的同學，有成為名醫的，有在中央政府機關擔任局長的，然而也有成天喝酒像是酒鬼的，甚至有一位成為角頭老大的，大家的成就和社會地位顯然有了很大的不同，這些差距讓大家再次相聚時，已經很難像初中時的兩小無猜了。
所以現實人生中，若沒有自知之明只是讓自己徒增糾結而已。◇
