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古希臘的「繆斯女神」到底是誰？宙斯——揮舞雷電的眾神之王和記憶女神謨涅摩敘涅（Mnemosyne）生有九女，合稱「繆斯九女神」。繆斯是公認帶來靈感的女神，她們啟發了人間的音樂、詩歌、舞蹈與知識。
有趣的是，通常和閃電有關聯的宙斯，與記憶之母謨涅摩敘涅的結合，才創生了作為靈感來源的九位繆斯。
我們有時會把靈感迸發的時刻說成是「靈光一閃」。我們可能還會想，「我怎麼沒早點想到呢？」彷彿那就是我們本來就知道的東西。
繆斯九女神中的第一位是卡利俄佩（Calliope，希臘語意為beautiful voiced，即「聲音悅耳的」），她是專司辯才和史詩的繆斯。最後一位繆斯女神是烏拉尼亞（Urania，希臘語意為heavenly one，即「天上的那一個」），如名字所示，她是掌管天文學和占星術的繆斯。
西蒙‧武埃《繆斯女神烏拉尼亞和卡利俄佩》
16~17世紀法國畫家西蒙‧武埃為這兩位繆斯女神畫了一幅可愛的繪畫，題為「繆斯女神烏拉尼亞和卡利俄佩」（The Muses Urania and Calliope）。
西蒙‧武埃1626~1627年完成的自畫像 （藏於里昂美術館）。（公有領域）【畫家介紹】
西蒙‧武埃（Simon Vouet，1590~1649），法國學院派畫家，畫作博採眾長，包括卡拉瓦喬的光線運用、威尼斯畫派的色彩等。他將義大利巴洛克繪畫帶入法國，在大型裝飾工程中引入神話跟寓言形象，因此在長達二十年間在巴黎畫壇獨領風騷。武埃的學徒中有人稱「法國拉斐爾」的厄斯塔什‧勒‧蘇爾（Eustache Le Sueur）與路易十四的首席畫師夏爾‧勒布倫（Charles Le Brun）。
作品最左邊是烏拉尼亞，她穿著白色和藍色的衣裙，頭戴星辰之冠，坐在天球上。她身體對著卡利俄佩，手搭在她肩上，理想化的臉龐卻回望著觀眾。
身著黃色和粉色衣裙的卡利俄佩則專注的看著烏拉尼亞。她將一本書放在雙腿間，書上可以看到不完整的單詞「odiss」，或許在暗指荷馬史詩《奧德賽》（Odyssey）。
兩位繆斯坐在古老的建築前，凹槽柱從其頭頂之上延伸至畫外。她們右邊是繫著黃色、粉色和藍色腰帶的三位小天使。小天使們手持月桂花環，飛向畫作右側的開闊景觀。
呼喚文學作品讚美神我們可以從這幅畫中領會到什麼意涵？讓我們先來看看卡利俄佩和烏拉尼亞。柏拉圖在著作《費德魯斯篇》（Phaedrus）中，將卡利俄佩和烏拉尼亞描述為這樣的繆斯女神：「主要關注天國與哲思，半人半神，她們有著最甜美的言詞。」
據其名字的含義，當描繪她倆在一起時，她們成為啟迪音樂、詩歌、舞蹈創作和對天國認知的「美音天子」（beautiful-voiced heavenly one）。
烏拉尼亞坐在天球上，可能代表上天的支持。她轉頭注視我們，神情透露出她在默默等待著我們。她在等我們做什麼呢？
回答這個問題之前，我們來看一看卡利俄佩。她正全神貫注看著烏拉尼亞，後者則把手放在卡利俄佩的肩膀上，彷彿在安撫她。然而，兩個人物形象的手可能有更多可讀可想的地方。
烏拉尼亞觸碰卡利俄佩，是否在分享天國世界，而卡利俄佩轉向她則表示接受？或許烏拉尼亞就像是天上事物的管道，「天啟」從她所坐的天球轉移到她所觸碰的卡利俄佩。
卡利俄佩延續著這種「天啟」。她的雙手觸碰著什麼，在與誰分享天國世界呢？她手摸荷馬的《奧德賽》，這表明史詩——文學是分享天理的一種方式。這樣說來，烏拉尼亞將天國世界分享給卡利俄佩，而卡利俄佩再通過詩歌來分享。
那麼三位小天使呢？他們會有什麼寓意呢？雖然小天使們在卡利俄佩身後，但從構圖上看，他們是從她手拿詩作的位置飛出來的。他們會不會是象徵著創造史詩、美的文字與美妙言詞的靈感呢？
小天使們手持月桂花環飛離兩位繆斯。月桂花環是勝利的象徵，是他們觸碰的東西。看到這裡我們可以猜想，兩位女神通過她們觸摸的事物來分享天國世界，小天使是否也通過月桂花環來分享天堂？要我說，是這樣。
他們把花環帶去哪裡？他們正將其帶向我們的世界，來為勝者加冕。他們會為誰加冕勝利？——我們當中配得上接受點化來讚美天理的任何一人。小天使們加冕之人，即繆斯女神點化之人。
回到前面的問題，在我看來這就是烏拉尼亞望向我們的原因。她呼喚我們要配得上繆斯女神的點化。而那些有德之士受到點化做什麼？他們要以無礙辯才和美的方式，為上天的真理代言。她的眼神彷彿在問：「您們中誰將受到我們的點化？」
原文：A Call to Praise the Eloquence of Heaven: Simon Vouet’s ‘The Muses Urania and Calliope，刊登於英文《大紀元時報》。◇
