時空旅行指南 滿族格格

或許您前世曾經在清宮裡生活過，看遍了紫禁城裡的繁花似錦。那麼您一定會對神韻所表演的滿族舞備感親切。舞臺上，端莊嫻雅的大清格格在高高的花盆底鞋上，完成優美的跳轉翻動作，旗頭上垂下的流蘇隨風飄搖。這時，您或許會感到好奇她們為什麼頭戴大拉翅、足蹬花盆鞋？她們的生活中還有什麼趣事？那麼現在，讓我們翻開歷史的影集，從白山黑水的苦寒之地到九重城闕的紫禁城，看一看滿清女子生活中不同的側面。

一耳三鉗

滿族人入住中原後，繼承了漢民族的統治方式，也大力提倡儒學教育，但他們始終保留著自己祖先的傳統。滿族女子剛一出生就會被打上三個耳洞，這是具有滿族血統的標誌。在清朝皇室和八旗子弟中有「滿漢不通婚」這一不成文的規定，因此，一耳三鉗常被作為選秀時辨別旗女和漢女的方式。

清《孝昭仁皇后朝服像》。（公有領域）

如果您遇到了耳垂上兩邊各帶三個耳環的女子，那麼您需要以滿族的禮儀與她交往。如果您遇到的這個女子帶著六個「東珠」做成的耳墜，那麼您對她應表示額外的恭敬，因為她很有可能是公主、后妃，甚至皇后，只有這些身分極其尊貴的人，才能配戴「東珠」。「東珠」被清朝皇族視為「祖傳珍寶」，只在滿族人的發祥地——東北三江流域出產。

兩把頭和大拉翅

在影視劇和舞臺表演藝術中，滿族女子高高的旗頭令人印象深刻。其實，在清朝前期的日常生活中，女子的髮式並不流行使用如扇面一樣綴滿珠花寶石的「大拉翅」旗頭，后妃格格們習慣採用的是一種叫「兩把頭」的髮式。

咸豐帝孝貞顯皇后（慈安太后）畫像——《慈竹延清圖》、《璇闈日永圖》中「兩把頭」的髮式。（（公有領域）提供）

「兩把頭」是將頭上半部的頭髮全部梳起，以一支長扁型髮簪在頭頂固定，頭髮沿髮簪向兩邊纏繞形成髮髻，餘下頭髮在腦後梳成一個扁髻。這樣一來，頭頂的髮髻顯得女子身材高佻，腦後的髮髻保證了女子頭部保持端莊的儀態，不隨意東張西望，也不能懶散的躺下睡覺。

到了清代中晚期，滿族女子開始更頻繁的使用髮架，即真髮之內插入架子，這樣更便於固定頭髮、顯得頭髮濃密，也更容易配戴各種絨花、珠寶。這種髮架後來就形成了我們今天在舞臺上見到的大拉翅。舞蹈演員們配戴這種頭飾，頭部動作稍微大一些，頭飾就有掉落、偏移的風險，所以要在完成四肢大舞姿的同時，保證頭頸部的穩定，舞蹈演員們必須保持非常平穩的心態。

跨火盆和射「三煞」

您見過新婚時新郎朝新娘射箭嗎？在清代婚禮中，在新娘乘坐的花轎快要過門時，迎親的新郎要朝花轎射出三箭，這是為了驅除人的肉眼看不見的凶煞。為了避免各種邪祟、妖魔和凶煞跟隨新娘進入夫家，新娘下轎前還要跨過火盆，因為陰靈不喜溫暖和光明，火會驅逐那些尾隨新娘而來的魑魅魍魎。

古人相信婚姻中各種紛爭和禍端，除了因為夫婦二人前生造下惡業或今生不修善德之外，很多時候是由於怨鬼邪靈在家宅之中挑起禍端。所以為了婚姻的幸福長久，古人從很早開始就規定了各種避邪除祟的禮儀。

花盆鞋

除了大拉翅之外，高高的花盆鞋是滿族宮廷女子的另一項重要標誌。花盆鞋屬於旗鞋的一種，鞋底以木臺墊高約有5寸厚，上寬下窄、形似花盆。穿著這種特別的鞋子，女子走起路來裊裊婷婷、慢慢悠悠，突顯出一種端莊嫻雅的貴族氣質。

滿族格格。（夏瓊芬繪圖）

相傳花盆鞋最初是一種只有一寸高的厚底鞋，入關前滿族女子習慣穿這樣的鞋出門勞作。東北地區冬天十分寒冷，冰雪覆蓋大地。女子為防腳部受寒，將鞋底加高一、兩寸，以防「寒從腳下起」而致百病叢生。後來，這種厚底鞋逐漸增高，發展出元寶底鞋、花盆底鞋和馬蹄底鞋，鞋面綴以美麗繁複的刺繡，成為脫離遊獵生活、居住在宮殿閣樓裡的格格、后妃們的最愛。

親蠶禮

清朝入關以後，雖然保留了許多滿族人傳統的習俗，但不可避免的被漢人的禮樂文明所同化，甚至在繼承了漢族禮儀之後發展出更為繁複的規範制度。如果您回到清朝，千萬不可錯過皇后娘娘親自主持的親蠶禮，在這個國家級的典禮上，所有的嬪妃、格格、福晉、女官都會出席，在皇后的帶領下完成採桑和祭祀先蠶娘娘的儀式。

清院本親蠶圖卷-採桑。郎士寧等繪。（公有領域）

先蠶娘娘是黃帝的妃子嫘祖，相傳她發明了養蠶製絲的方法，從此中國人才能夠穿著綾羅綢緞。傳統文化中以農桑為國本，所以皇帝會主持親耕禮，皇后則主持親蠶禮，在親蠶禮中，伴隨著「採桑歌」的歌聲，皇后會親自採摘桑葉，名為「躬桑」，「躬桑」之後，妃嬪宮女們也會一起採摘桑葉，以示「男耕女織」為民生之根本，為天下的女子做出表率。

現代的清宮格格

神州大地是演繹五千年歷史的大舞臺，神韻是再現五千年歷史的小舞臺。如果您獲得了穿越時空的超能力，可以進行一次回到清朝的時空旅行，別忘記帶上我們的「時空旅行指南」。如果您還沒有這樣的超能力，那就來神韻演出的劇院和神韻在線流媒體平臺「神韻作品」觀看我們的節目，從三皇五帝到清末民國，從青藏高原到江南水鄉，您將不會錯過任何一個時空！

——轉載自「神韻藝術團網站」（神韻網站授權轉載，版權歸神韻藝術團所有）◇

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