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因果報應 咎由自取
清朝乾隆年間大學士紀曉嵐（紀昀）的先曾祖潤生公在襄陽的時候曾遇到一位僧人。這位僧人曾經做過惠登相（初為反明賊寇，後來投降明朝，做左良玉的副將）的幕客，他講起明末流寇造成的慘劇，內容非常詳細具體。僧人說，「依貧僧之見，這種劫數完全是由人自己造成的。」上天是不會無緣無故降災給人的，明末流寇的殺戮、姦淫、搶掠的慘狀，推究業因，乃明朝中葉以後，官吏個個貪婪凶惡殘酷，紳士們橫行霸道。民間的風氣也隨之變得邪惡奸滑、毒狠狡詐，品行惡劣，無所不為，毫無禁忌。
闖王李自成。（大紀元製圖）「從人間來講，老百姓的心裡埋伏著無窮的怨恨，從另外空間來講，天神震怒。積累了百多年的怨怒之氣，一旦暴發出來了，又有誰能阻止得了？」
僧人又語重心長的說道，那些在動亂中受禍最慘重的，往往都是平時窮凶極惡的人。這能說是「劫數」嗎？他闡述以前曾見到賊寇逮住一個官宦子弟和他的妻妾，賊寇喝令他跪在營帳前，然後擁抱他的妻妾飲酒作樂，問他道：「你敢發怒嗎？」官宦子弟向賊寇磕頭說：「不敢」。賊寇又問他：「你願意侍候我們嗎？」他又忙回答說：「願意。」於是給他鬆了綁，讓他在一旁斟酒侍候著。
一位同時被俘的老頭兒見到此景說：「今天我才知道因果報應不爽啊！」原來，這個官宦子弟的家族，從他爺爺那一輩起就經常調戲、玩弄僕人的妻子。僕人要是稍有不滿，說出不順從的話來，必然遭到一頓毒打，然後把僕人綁在槐樹上，讓他看著自己的妻子被主人摟著睡覺。這只不過是豪紳暴行的一個例子，其他的罪惡就不難類推了。
座上有位豪紳，聽了僧人的話之後回應說：「世界上大魚吞小魚，猛鷙吃小鳥，也沒見天神發怒，為什麼人一有惡行，天神就動怒呢？」
那僧人很不屑的轉過頭說：「鳥、魚是禽獸，難道人也跟禽獸一樣嗎？」豪紳啞口無言。
孝媳不畏大瘟疫探望公婆 眾神護衛
那麼即使在大瘟疫流行下，善惡有報仍會應驗嗎？歷史上留下了瘟疫怕好人的實例，懸示邪不侵正和行善積德納福的明鑑。
清順治十一年（西元1654年）三月間，晉陵城（今江蘇常州）的城東遭大疫，疫情迅猛，有的一家數口都死光，有的一條巷子裡只剩下幾個活人。人們感到恐懼戰慄，都遠遠避開晉陵城東，連至親也不敢相互探問病情。家在晉陵城東的顧家媳婦錢氏（熊禮之妻），在瘟疫發生前正好歸寧。她在娘家聽到公婆染瘟疫，並且傳染給兒子們，全家八人病情嚴重倒臥病榻，只能聽天由命。
錢氏得知馬上就要動身回去，她的父母勸阻她不要回去白白送死。錢氏對父母說：「現在家裡的公婆病得這麼嚴重，我卻不回去，這與禽獸有何差異呢？」父母怎麼也攔不住她。
這孝順的媳婦單身一人急急趕回夫家。她一入家門，公公就聽到鬼在對話：「眾神都護衛著孝媳回來了，我們不速速躲避，會遭到不小的譴責！」就這樣，孝順的媳婦錢氏不僅沒有染疫，她夫家中所有人的瘟疫都痊癒了。這件實錄在清代研究瘟疫有成的中醫學家劉奎的書《松峰說疫》中留下了記載。「邪不侵正，孝可感動天」，純淨無私、慈悲利他的心具有強大的能量，避免了劫數，改變了命運的安排。
劉奎的書中還記載了一個「陰德無量，吉神擁護」的例子。說以前在城中發生大瘟疫，這時有個白髮老人教了一富人一帖救命的中藥方，並要富人去藥鋪和藥布施城中人。結果得到這方子的瘟疫病人都痊癒了，而富人一家人在大瘟疫中都沒有人感染得病。後來，有人看見另外空間有二疫鬼經過富人家門，他們邊走邊說著：「這人陰德無量，吉神擁護，我輩何膽敢進入他家門呢！」◇
資料來源：《閱微草堂筆記》《明史》《明史紀事本末》《崇禎實錄》清 劉奎《松峰說疫》
