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夢境得驗，主人認定青年前途無量，歡喜的將次女許配於他。這兩家都是江南的名門望族，青年名叫陳之遴，字彥生，號素庵，其父是執掌軍事大權的順天巡撫陳祖苞；夢中遇龍的老爺則是光祿丞徐子懋，訂親的千金小姐名徐燦，字湘蘋，更是明清時代頗具才情與風度的名媛佳人。
吟詠為樂 淡看宦海浮沉
徐燦是作為繼室嫁入陳家的，讓徐燦欣喜的是，她和陳之遴都是雅好文學之輩，平日裡吟詩填詞、互相唱和，過著心靈相通、詩情畫意的美滿生活。陳之遴的好運，也緊隨迎娶徐燦而來。新婚不久，他於崇禎十年（1637年）第四次參加考試，高中進士，授翰林院編修，入京為官。
徐燦作《滿庭芳》一篇，慶賀丈夫金榜題名。「麗日重輪，祥雲五色，噌吰玉殿名傳。紫袍珠勒，偏成少年仙。」詞作開篇，用五彩輝煌的祥瑞景象，烘托登科後的快意與歡暢，又以名揚朝廷突顯丈夫昂揚奮發的氣度；接下來描繪丈夫恍如神仙的衣飾，流露出妻子的自豪與愛慕之情。
正是夫唱婦隨，徐燦也隨夫宦遊。這般逍遙愜意的生活只過了一年，陳之遴的父親因平叛失職，畏罪自殺。陳之遴受到牽連而被罷官，並且永不任用。崇禎十二年（1639年），夫妻二人扶柩回鄉。陳之遴雖然斷絕仕途，幸而能與親人團聚，又和佳人共患難、長相守。出有朋友之樂，入有閨房之娛，再愁悶憂鬱的生活，也增添許多慰藉與溫情。
徐燦還走出宅院，結交當地才女，參加了錢塘御史錢肇修之母顧玉蕊組織的蕉園詩社。徐燦文才出眾，與詩社中的四位佼佼者，合稱「蕉園五子」。詩社諸女時常雅集聯吟，成江南文壇一大盛事。
山河變遷，長憶前朝故土
徐燦跟著陳之遴經歷命運的大起大落，然而閨房之外的王朝山河，也發生著天翻地覆的鼎革巨變。崇禎十七年（1644年），徐燦夫婦閒居江南的五年後，明清易代，江南戰亂，這對才子佳人一夜之間成為前朝遺民。
「採蓮沼，香波咽。鬥草徑，芳塵絕。痛煙蕪何處，舊家華閱。」（《滿江紅‧示四妹》）徐燦以沉鬱悲涼的筆觸，描寫家鄉滿目瘡痍的蕭條荒蕪。「看金戈滿地，萬里雲疊。斧鉞行邊遺恨在，樓船橫海隨波滅。」（《滿江紅‧感事》）天上雲靄蔽日，家國兵荒馬亂，徐燦的亡國之嘆更為悲壯深沉。
故國故園之思已讓她備嘗痛楚，隨即而來的另一件事，更讓她惘然失措。她引為知己的丈夫陳之遴，選擇出仕新朝，並且一路青雲直上，數年之內官升禮部尚書、弘文院大學士，徐燦亦被封為一品夫人。
陳之遴在清朝延續了家族的榮耀，但是在徐燦心中，無論是出於對明朝的懷念，還是對官場的厭倦，她都是不贊成丈夫出仕的。她曾作詩勸喻丈夫：「從此果醒麟閣夢，便應向老鹿門山。十年宦態爭青紫，一旦君恩異玦環。」（《答素庵西湖有寄》）
兩人對仕途的不同選擇，並未影響夫妻間的情感。陳之遴再度入京做官，很快將留在家鄉的徐燦接來團聚。他用一首《西江月》表達了深切之思與重逢之喜。
「夢裡君來千遍，這回真個君來。」分隔兩地時，他對徐燦魂牽夢縈，如今終於盼到了團聚之日，真是既驚喜又感慨。「同心長結莫輕開，從此願為羅帶。」他毫無保留的表達對徐燦的深情，不僅希望兩人像同心結一樣拆不散，甚至甘願化作羅衣絲帶，永遠陪伴在妻子身邊。
進京途中，徐燦也是百感交集，她祈盼著夫妻團聚，卻對前路充滿惆悵。她懷著複雜的心情，寫下一首《滿江紅‧將至京寄素庵》。本是與丈夫重逢的喜事，她卻難捨家鄉，正是「人未起、旅愁先到，曉寒時作」；一路走來，眼看著景物依舊，卻社稷傾覆，觸動國破山河在的幽思，正是「滿眼河山牽舊恨，茫茫何處藏舟壑」。
這首詞，被清代詞評家讚為「有筆力，有感慨，偏出自婦人之手，奇矣！」國家的悲劇，錘鍊了徐燦的筆力和精神境界，她的詞作在婉約細膩的文采之上，獨出幽咽痛悼之音，清雅高遠之韻。
徐燦的詩詞優美典雅，卻暗含身世之悲與興亡之感，可謂滿紙悲情，字字泣血。圖為清代《雍正十二美人圖》之「撫書低吟」局部。（維基百科）從此，京城裡多了一位能詩善文、多才多藝的漢家貴婦，她默默陪伴丈夫、打理家事，卻無意於榮華尊榮。她深邃的雙眸，總是潛藏著千萬縷憂思和愁緒。她筆下的詩詞優美典雅，卻暗含身世之悲與興亡之感，可謂滿紙悲情，字字泣血。徐燦也因為她的傳世詞作與高華品行，受到世人敬重，被認為才華似易安，人品似道韞，堪稱南宋以來閨秀第一。
陳情康熙，餘生篤志修行
陳之遴位極人臣，仍然對徐燦懷有一份歉疚。由於故鄉的家園已毀，他特意為妻子買下江南著名的拙政園。若有朝一日兩人還鄉，徐燦就能在秀逸清新的環境，繼續詩詞創作。他還為妻子整理詩詞集，名為《拙政園詩集》《拙政園詩餘》，並親自作序。
「故國茫茫，扁舟何許？」徐燦委婉訴說魂繫故國、漂泊無依的悲慨。圖為清 丁觀鵬繪《南呂金行軸》局部。（公有領域）
但是徐燦真的快樂嗎？她有一首代表作《踏莎行‧初春》：
芳草才芽，梨花未雨。春魂已作天涯絮。晶簾婉轉為誰垂，金衣飛上櫻桃樹。
故國茫茫，扁舟何許？夕陽一片江流去。碧雲猶疊舊河山，月痕休到深深處。
通過描繪光鮮燦爛的春景，徐燦委婉訴說魂繫故國、漂泊無依的悲慨。她本想垂下晶簾，隔絕塵世，她的丈夫卻像黃鶯啄食櫻桃一樣，積極的尋求建功立業。然而前朝的江南已不復存在，她有心歸隱，卻不知何去何從？碧雲重重，月色闌珊，她只希望層雲遮住山河般的月影，不要再勾起那難以承受的故國之思。
陳之遴還未來得及思考是否攜妻隱退，就於順治十五年（1658年）再次獲罪免官，並且抄沒家產，全家流放遼東的尚陽堡。徐燦無怨無悔的陪伴丈夫，直到他病逝於戍所。他們的兒子，也相繼早逝，徐燦的孤苦悲辛，可想而知。
「故國茫茫，扁舟何許？」徐燦委婉地訴說魂繫故國、漂泊無依的悲慨。圖為清 丁觀鵬繪《南呂金行軸》局部。（維基百科）光陰流轉，到了康熙十年（1671年），遼東迎來了康熙皇帝的東巡盛事。巡行途中，跪求請命者擠滿了道路，徐燦也在其中。康熙皇帝親自詢問：「你難道有什麼冤情嗎？」徐燦恭敬回答：「夫君生前只知反思罪過，豈敢喊冤？懇請聖上仁義為懷，允許先夫的遺體回鄉安葬。」康熙帝立即准奏，徐燦得以帶著陳之遴的骸骨重返故鄉。徐燦對君盡忠，對夫盡義，正是她的學識和德行感動了康熙皇帝。
一代才女，經歷朝代更迭和命運起落，富貴顯赫時以詩文陶冶性情，落魄漂泊時亦不悔初心。她的晚年遭遇，表面看來是人生的最低谷，徐燦卻在這低谷中走進佛門，重獲生命的意義。
縱觀其生平，徐燦與陳之遴的姻緣，是她命運浮沉的起點。她對丈夫，有敬愛、也有勸誡，無論福禍順逆，她不離不棄，抱著隨遇而安的心態接受命運給予的一切。或許她的修行，從這起點就已開始。◇
