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｜此文有三個超越｜
趙昕表示當他第一次看到此文時，「非常驚豔，眼睛一亮，非常棒！」他覺得李大師非常了不起，解答了人類的終極問題。「中國思想界從來沒有在人類的終極問題上給出答案。人類為什麼會存在？人類從何而來，要到哪裡去，從來就沒有終極答案」，他說「李洪志大師這篇宏論有3個超越」。
「第一個超越是，李大師這篇講法超越了中國的思想界！」趙昕說，萬世師表的中國聖人孔子，在遇到有人請教死後的去處時，也僅說「未知生，焉知死？」沒有講清楚人與神的關係是什麼，也沒說出人生終極問題答案是什麼。所以，趙昕認為，這篇宏文超越了中國的思想界。
「第二個超越是，超越了歷史上的高僧大德。」趙昕認為，即使古今中外歷史上的高僧大德，也極少有人對這些終極問題提出解答。都沒有講清這宇宙從何而來，人類為什麼會存在的？「李洪志先生這篇講法，非常清晰，超越了歷史上古今中外所有的高僧大德，很了不起。」
作為基督徒，趙昕認為，「第三個是超越了佛門等宗教的概念。」他非常讚歎李洪志大師開示關於創世主的法理。「這個宇宙是創世神創造的，這個天體也是創世神創造的。三界也好，三十三層天也好，也都是創世神所創造的。人類也是創世神指派眾神創造的，這個觀念在佛教中可是沒有的。這個概念和基督教、猶太教等正教信仰完全契合，非常了不起。」
趙昕表示，雖然自己層次不夠，不一定對李大師的講法領悟很多，「但我相信是對人類有益的」。
｜人類應謙卑探尋真理｜
他以無神論、唯物論為例。「末後人世間不信神的人很多，那些無神論者、唯物主義者，可能會嘲笑有信仰的人。但他們都不知道他自己有多麼的愚昧。你想想吧，人類是從猴子進化來的這種荒謬觀點，無神論者竟然都相信。」
趙昕進一步闡述說，「如果你相信人是猴子幾十萬年、上百萬年進化出來的，那整個宇宙天地，比地球比人類高的生命，都不知道要漫長多少多少倍，憑什麼就不能夠誕生高智高能的生命呢？」「從垃圾堆裡進化出來的小小人類，一個井底之蛙，有什麼資格嘲笑更高層次的高級生命。」
「我們不知道的東西太多，我們要承認人生命的有限、認識的有限、認知的有限。」所以「對李洪志先生的講法，我們應該要抱著一種謙卑的、學習的、思考的和探尋真理的心態。」
「我們不知道的東西太多，我們要承認人生命的有限、認識的有限、認知的有限。」所以「對李洪志先生的講法，我們應該要抱著一種謙卑的、學習的、思考的和探尋真理的心態。」（123RF）趙昕說，「人類現在是越來越亂、越來越壞了。就像李大師說的，被無神論、進化論攪和得整個人類亂七八糟，社會亂得是一塌糊塗。世界是越來越亂。李大師勸人『真、善、忍』、積德行善這些都是非常好的，對人類社會真正有益。」◇
