首頁 文化 李大師文章讀後感

前大學校長:李大師悲天憫人 帶給人希望

前明道大學校長陳世雄。(陳世雄臉書)
前明道大學校長陳世雄。(陳世雄臉書)

【記者龍芳/台東報導】「李大師是非常令人尊敬的,大師的智慧慈悲、他的悲天憫人,他說的這些話其實是對全世界的人都有警告、以及鼓勵、提升的效果。」前明道大學校長陳世雄看了李洪志大師發表的〈為甚麼會有人類〉以及〈為甚麼要救度眾生〉兩篇文章後,深有感悟。

法輪功創始人李洪志大師發表《為甚麼會有人類》。

他說,人們常會問「人來到世上是為了什麼?」李大師講出了人類的起源,也講了「神愛世人」,不但揭示了人生的真諦,鼓舞人心,也讓人更看清共產黨「無神論」的謬誤及其帶給人類的災難。

面對當今紛亂的世道,陳世雄認為,「雖然很多人對未來很悲觀,我是比較樂觀的。我也相信,如果大師的話更多人能聽進去,然後願意來做一些改變,從自己的修煉,從懂得感恩,然後大家互相幫助,互相提攜,那我覺得人類還是有希望的。」

陳世雄曾任中興大學農場場長、總務長及明道大學校長,在南華大學科技學院院長任內,致力推動農業永續及循環經濟,媒體多所肯定報導。退休後他經營生態農場,以3分地創造出數百萬產值,為小農做出成功示範,獲彰化縣政府聘為縣政諮議,是台灣有機農業的推手之一。

道德是人類社會的基石

陳世雄表示,李大師在兩篇文章中,講了宇宙成住壞滅的過程,也講到神愛世人,「神創造人類,讓世人可以有這麼好的環境,可以生存、生活,全世界人應該要善良、要感恩來回報,慢慢趨向『真、善、忍』,趨向和平。可是現在看起來,全世界人類的轉變好像不是往這個方向。」

他覺得李大師的文章此時出來,對全世界有警醒作用,「所以我覺得大師的憂心,還有他的諄諄教誨,在這個時候是非常令人敬佩的。」

他同時對〈為甚麼要救度眾生〉文中提到的「留下的各類正教也是在為維護人類道德而存在」,有著深刻的共鳴。他說:「我一直覺得判斷一個社會或是一個國家,甚至一個人的好壞,道德是一個最好的衡量標準。」

陳世雄著有多本學術著作,他關心地球生態,也關心時事和人權。他談到曾翻譯過「一個孩子最重要的是道德教育」,以及有識之士曾說過「核子戰爭、AI這些東西可能會導致人類的滅亡」,他認為這些論點,可以闡述李大師的文章對現代人的重要性,以及人一定要能明辨善惡。

「所以我就經常在思考,比如說,人權要兼顧人格的尊嚴。人類文明跟野蠻就是一個分別,我們自由世界就是文明的代表,就是講高道德標準,共產世界就是野蠻,不講道德。」

他說,若從真善美來分辨,「講真就是人權、民主、自由、法治;那善就是慈悲喜捨悲天憫人,就像我們大師一樣;美就是社會諧和、和平。可是與此相對的另一方面就是現在盤踞在中國的共產黨,那就是野蠻的代表,就是一種低的道德、低的文化、低的禮儀,充滿暴力,跟真善美比起來,那不是又假又邪惡又醜陋嗎!」

中共打壓法輪功 是最嚴重的錯誤

陳世雄認為法輪功從中國傳出,本來是中國轉變的契機,「其實如果當初法輪功在中國得到(政府)應有的尊重,對中國人的影響應該會往好的方向,(中共政權)就不會像現在這樣,成為人類公敵。」

「我覺得當初他們沒有聽大師的話,反而在打壓法輪功,我覺得就是一個嚴重的錯誤,所以我當然希望大師這些話,也許可以讓更多人順便了解共產黨的邪惡愚蠢。」

他進一步說,「看到中國現在有十幾億人被野蠻愚蠢的共產黨統治,隨便割韭菜,很多中國人辛辛苦苦賺一點錢,最後就變成是共產黨的,國家的其實就是共產黨的,所以這個政權我是看不起它們。

「中共的窮兵黷武,只是為了他們這個黨的利益,然後可以為所欲為,毫無道德標準,毫無羞恥之心,一個偷搶拐騙的政府,從來不講真話,掩蓋事實,想辦法要當老大,想要霸權,強取豪奪,用鬥爭、用殺戮、恐嚇、威脅,來統治他們的國家,統治他們認為他們的世界。

「有個企業家曾說,中國共產黨是一個黑社會組織,只是被它們合理化,可以去活摘法輪功信徒的器官,全世界都不能容忍的,居然它們可以這樣做。我覺得我們不能讓這個邪惡的政權,這樣子繼續把持國際霸權。」

他萬分感慨:「感覺就是很感慨,看到大師的話,就更感覺彌足珍貴。」

台灣最大價值是善良 兩岸成明顯對比

陳世雄同時認為,李大師文章對全世界的人有一種提醒的作用,讓大家看到海峽兩岸的對比。

「現在台灣的地位,我覺得不只是因為晶片的關係,還有地緣的關係——因為我們的戰略地位太重要。我覺得更重要的是台灣人的善良,台灣整個國家高的道德標準,我們願意與人為善,願意成為負責任的世界公民,這樣的角度會讓人家覺得,就是應該要來幫忙台灣,對抗中共。

「台灣這幾十年來,我們很認真、兢兢業業,然後處處去幫助別人,中國汶川大地震的時候,我們捐款最多,日本311海嘯的時候,也是捐款最多,土耳其的震災台灣也是第一個到的。」

他說,「我們教育界應該讓小孩子知道,別人有困難的時候,我們應該儘力相助。台灣在921大地震的時候,沒有一件搶案,而且大家互相幫忙去做義工,我都帶我的小孩到南投山區去幫忙救災,這個就是人該有的悲天憫人的心,要同理心來想辦法減輕災民的痛苦,這一點我覺得是台灣很了不起的地方。

「但在中國,他們在共產黨統治以後,就沒有了宗教自由,不准有宗教,所以也就沒有道德了,所以他們的很多作為(不講道德),林林總總讓人覺得,道德是維持一個諧和的社會最重要的根基,台灣大部分人的道德水準其實蠻高的,這是我們值得欣慰的。

「所以我覺得今天大家會這麼討厭中共,想來幫助台灣,我覺得這就是因為我們的道德,遠高於中國。」

人類能遵循「真、善、忍」去改變 就有希望

陳世雄說,「現在的人很多已經迷失了方向,特別是共產主義橫行霸道,邪說滿天飛。李大師說的人要真、要善、要忍,是很重要的。人心一定要善良、要真誠,不要怕吃苦,不要怨天尤人。如果大家都能朝著李大師講的這些話去改變,這個世界才會有希望,所以我們都很希望他能夠繼續在中國或全世界發揮更大的影響力。」

他同時建議讓李大師文章廣為傳播,「我覺得大師的話,想看的人應該很多,透過英文的《大紀元時報》,到全世界去宣揚,我覺得這個非常重要,我們希望多一點宣傳,讓大家更了解,這些話其實是對世人有那種警告、鼓勵和提升的效果。」

「總之,我覺得如果我們有心想要做一些改變,那麼還是有機會的。我相信,如果大師的話更多人能聽進去,願意來做一些改變,那我覺得人類還是有希望的。」他說。◇